"Marie-toi et sois soumise", le livre de Costanza Miriano que les féministes veulent faire interdire

Titre : Marie-toi et sois soumise. Pratique extrême pour femmes ardentes !

Auteur : Costanza Miriano

Résumé : L’homme possède un regard de chasseur, qui peut se révéler très utile si une bécasse débarque dans le salon, mais qui l’empêche généralement de trouver le beurre dans le frigo. La femme se plaint et voudrait qu’il lui dise combien elle est courageuse, héroïque et admirable : mais lui ne comprend pas ses problèmes. Épouser un homme, qui appartient irrémédiablement à une autre espèce, et vivre avec lui, est un défi. Mais c’est aussi une aventure merveilleuse.


C’est l’aventure de l’engagement, du don total de soi et de l’ouver- ture à d’autres vies, une aventure qui peut se vivre seulement si chacun prend sa part. L’homme doit incarner le guide, la règle, l’autorité. La femme doit sortir de la logique de l’émancipation et embrasser le rôle de l’accueil et du service. Apprendre à être soumise, non pas écrasée, mais mise en dessous, parce que la base de la famille, c’est elle. La femme est la fondation. Elle soutient son mari et ses enfants, en les orientant tendrement. Ce sont celles qui sont cachées qui portent le monde.

Dans ce recueil original et souvent hilarant de conseils adressés à ses amies, Costanza Miriano parle d’amour, de mariage et de maternité dans un style inédit, passant de Jean-Paul II au Big Lebowski, développant la vision chrétienne de la famille sans perdre de vue le dernier petit sac Dior. Après le succès foudroyant de ce livre en Italie et en Espagne, de nombreuses personnes ont souhaité connaître l’épouse docile et exemplaire qui y était décrite – même son mari.

Editeur : Le Centurion

ISBN : 979-10-92801-32-3

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Comments

[Faustine]

entre deux recherches me voilà égarée sur votre site. Livre que je conseille à quiconque veut bien s'enfoncer dans les méandres de l'archaïsme et de la perversité. Je retrouve une version romancée de la guia de la buena eposa. Il serait temps de comprendre que le monde ne peut être concu comme une pyramide dont chaque être constituerait une partie. Plutôt un immense cercle d'éléments éparses mais toujours liés par leur nature : leur égalité.